王伟第二部人生学专著 --《人生与幸福》前言

2020-10-24 16:42:00来源：中国心理人才网

中华新闻网消息：记者从中国人生科学学会了解到，由中国人生科学学会副会长王伟主编的《人生与幸福》一书，年底即将付梓出版，这是王伟继《人生学》著作出版后的又一部专著。现将本书“前言”发布，以飨读者。

《人生与幸福》封面

《人生与幸福》征集合作伙伴

《人生与幸福》是王伟先生继《人生学》之后的第二部巨著，今年年底面世。共八章：第一章身体健康与幸福，第二章心理健康与幸福，第三章婚姻家庭与幸福，第四章亲子成长与幸福，第五章劳动致富与幸福，第六章职务晋升与幸福，第七章事业发展与幸福，第八章人格健全与幸福。每章十多万字，共近一百万字，定价360元/本。现面向社会征集本书主编2名，副主编10名，编委20名。编委需要订购10本书，副主编需要订购20本书，主编需要订购100本书。以订书先后在书上列名(头像和简介)。合作购书电话：13981824988

 《人生与幸福》第一主编简介

本书主编王伟先生现任中国人生科学学会副会长。他长期致力于人生学的研究和推广，为创立人生学做了大量的工作。鉴于王伟先生对人类社会的贡献，中共四川省委、四川省人民政府曾授予他“有突出贡献的优秀专家”，中共中央组织部、国家人事部、中国科协联合授予他“第四届中国青年科技奖”，共青团中央评选他为“第八届全国青联委员”。近三十年来，王伟先生编写出版了《心理医生培训教程》、《保健医生培训教程》、《中国员工心理管理手册》、《中国人圆梦行动计划》、《国学精华》等二十多部著作。本书是王伟先生辛勤耕耘几十年的结晶。

《人生与幸福》前言

人生究竟应该怎样去追求幸福？除了本书列举的八个方面外，我们可以从以下几个方面去追求幸福。

1、过好平凡的生活

让生命有个好的状态，让生命本身的需要得到很好地满足，这是幸福的一个很重要的方面。能做到这一点，就要能区分开生命的需要和对物质的欲望，这是两码事。我们现在往往把生命的需要和对物质的欲望混为一谈。当然，生命的延续是需要有物质的，但是它所需要的物质是有限的，超过这个自然规律的需要，那种欲望不是生命本身带来的，是社会刺激出来的，如看见别人有，我也要有。我们可以想一下20年前、30年前，我们在物质上的要求和现在大不一样，那时候就简单得多。对物质的欲望真的是社会刺激出来的，水涨船高，我们的欲望随着社会的经济发展也有所提高，这也是无可非议的。

但是，不管提高到什么程度，我们始终要清醒——其实我们的生命不是真正需要很多东西，我们不要太在乎；我们可以去追求，可以去享受，但是不要太在乎。尤其不要用它们来损害对生命本身的需要和满足。生命本身的需要是什么呢？人是自然之子，是大自然的孩子，生命本身的需要是符合大自然规律的。那些平凡而又永恒的需要，比如说要有个好的自然环境，要和自然有个和谐的关系。这个可是人的命根子啊，人不管怎样发展，经济怎么发展，技术怎么高超，你永远跳不出“如来佛”（大自然）的手掌，你永远在大自然的掌握中。你一定要和自然有一个好的关系，要亲近自然，要保护好自然。你若为了眼前的发展破坏自然，实际上就是在挖自己的命根子。

我们要珍惜平凡的生活，珍惜平凡的幸福。如果一个人在他每天过的日子里面，找不到幸福，可能这样的人到哪里去都找不到幸福。因为他对幸福的判断是有问题的，他们总是觉得幸福在别处、在远处，不在身边，这是不对的。我们在这个世界上生活，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友，不管你多么忙，一定要多和你的家人相处，一定要有笑声、欢语。生命的本身需要的满足，包括情感、爱情、亲情、家庭、健康、安全，包括和自然的和谐的关系，这些东西都是最重要的，我们不能为了次好的东西，把最好的东西丢掉。

人生幸福的一个很重要的领域是事业。事业是你找到的一个领域，在那个领域里面，你最好的能力得到了最好的运用和发挥。你做了适合你天赋的事情，你会感到快乐，而且你觉得如鱼得水，你的能力发展得也非常快。一个智力品质好的人，觉得任何职业、任何岗位，对他的智力都是挑战，而且对这种挑战他是兴奋的，他是积极地应对的。但是，如果一个人智力品质不好、不爱学习、不爱动脑子，这样的人，对于这种智力的挑战，他是麻木的、逃避的。所以，让自己的智力品质好非常重要，这可以让你在任何岗位上都很优秀，另外也让你比较容易发现最适合自己的领域在哪里。如果智力品质不好、不爱动脑子、不爱学习的人是会永远被埋没的。

人最重要的智力品质是什么？ 第一，好奇心。一个人有没有好奇心、有没有求知欲，非常重要。有好奇心的人对世界、对事物、对知识充满着兴趣。各行各业做出大成就的人、有作为的人，都是有好奇心的人。一个人要把好奇心保护下来是不容易的。好奇心有两大敌人：一是习惯。习惯成自然，习以为常了，见多就不怪了，就没有探索的心情了。二是功利。你想的都是器的层面、术的层面，而不是道的层面。第二，独立思考的能力。好奇心和独立思考，是一个人最重要的智力品质。这两点合起来就可以说是智力活动的兴趣和习惯。一个人智力品质好，就是说他有智力活动的兴趣和习惯。

一个人内心丰不丰富，很重要。一个内心丰富的人和一个内心平凡的人，在表面上看他们都生活在同一个世界上，实际上他们眼中的世界是完全不一样的——他们实际上就是生活在不同的世界里。一个内心平凡的人，世界上再美的东西、有意义的东西，他都看不到，他可能看到的就是很狭隘的，和自己利益有关的东西，其实很可怜。一个内心丰富的人，无论身处什么环境，他都会看到美好的东西，因为他总能用心去发现。

2、回归生命的单纯

人生要有两个简单：一个是物质生活要简单，另一个是人际关系要简单。应该经常给自己创造机会，把附加在生命之上的“社会堆积物”抖落掉，回归生命的单纯。幸福是由两大块所组成的，一个是生命的单纯，一个是精神的丰富。说到生命的单纯，我觉得特别要区分生命本身的需要和物质欲望的不同。生命本身的需要其实就是大自然规定的，它应该是比较容易满足的，而是超出生命本身需要的那些物质欲望，则是社会刺激出来的，是人比人比出来的。当然，像私家车这样的东西，你有条件，可以去追求，但是要弄清楚一点，这些东西并不是生命中最重要的。

道家有一部经典《淮南子》说：“全性保真，不以物累形。”“全”就是完全，“性”就是天性，“保”就是保护，“真”就是真实，“全性保真”就是指要保护好你完整而真实的天性，保护好你生命的原初状态。“不以物累形”，就是不被物质的东西所累。庄子也非常强调这一点。他反复说，“不失其性命之情”“任其性命之情”。他说的性命之情，实际上也是指的同一个意思——生命本来的天性，一定要保护好，不要失掉。西方哲学家如伊壁鸠鲁也同样强调：人要过得简朴一点、简单一点，不要有那么多复杂的欲望。

你可以很富有，但是你不要把你的精力都放在物质追求上。一个真正富有的人应该是，有了钱以后，仍愿意过简单的生活，因为能够带给人巨大快乐的并不只是物质层面的东西。人际关系太复杂，就难免会掺杂进利益的东西。很多年前，我曾经收到一位陌生人的来信。她那封信写得特别好，大意是说：王老师，我看你的书的时候，从来没有把你当作是一个学者，我的感觉就是，你是一个生命，你在那里静静地诉说，我也是一个生命，我在这里静静地聆听。最后的落款，她就写了一句话：“生命本来没有名字，我是、你是……”我特别想给她回信，但是她没有留地址。后来我用她最后那句话写了一篇文章，标题就是《生命本来没有名字》。

我觉得她这句话讲得特别好。名字、身份、地位、权利、财富等，所有这些东西，都是后来附加上去的，我把它们称为“生命的社会堆积物”。当然，你在社会上生活，不能缺少这些堆积物，但是我想，人们应该有个清醒的认识：你不能永远为这些堆积物而活着，你应该经常给自己创造机会，把附加的东西抖落掉，回到生命本身，想一想你生命中最需要的是什么。依我看，生命中更重要的东西，应该是与自然的交流，让自然感情得到满足。

还有一点，我们应该珍惜平凡生活的价值。你可以去创造不平凡、去争取不平凡，干出一番事业，但是，所有的不平凡最后都要回归到平凡，都要用它对平凡生活的价值来衡量它自身的价值。如果你的不平凡是以破坏你的平凡生活为代价的，那我认为，这个不平凡就没有多大价值。真正有价值的不平凡，它应该让你的平凡生活过得更好。法国哲学家蒙田说过：一个人能和他的家人和睦相处，这是他人生的重大成就。英国哲学家霍布斯也说过一句话，他说：“那些有野心的人，是舍不得把时间浪费在自己的朋友和家人身上的，他们把全部时间都奉献给了他们的敌人。我觉得这些人很可怜，因为人生中真正美好的东西，他们没有享受到。”

所以我说，一个人活在这世上，一定要珍惜这些平凡的感情，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友。这个东西比你有车、有房、有钱重要得多。那么，有人就会问我，你认为钱不重要吗？当然，钱也重要，尤其在我们这样一个商品社会里。钱是个好东西，但不是最好的东西，你可以去争取，但是你不能为了它把你最好的东西扔掉了。最好的东西是什么？就是生命的单纯，那些普通的、平凡的东西。当然，钱多一点可以给人比较好的心态，但是如果你只是为钱而生活，那么，你就成了金钱的奴隶。

一个人有了钱以后，他应该干什么呢？去做自己喜欢做的事。我觉得一个人和金钱之间最好的格局，就是不必仅仅为了钱去工作，而是去做自己喜欢的事。当然要达到这一步还是需要有一点运气的。尤其是青年人，你开始的时候肯定是有一个目标的，包括在经济上也会有一个目标。但是你不妨把目标定得低一点，这样就可以更早一点来做自己喜欢做的事，而不是一直走在为钱而活的路上。说起来，我当年吃的苦并不少，但我当时真不觉得物质上的清贫算是什么苦。虽然那个时候挣的还不够自己花，但现在回想起来，那时候是真的很快乐。

3、追求精神的丰富

我们不光要在这个世界上做事情，还要在这个世界上带着情感生活，让自己的心灵越来越丰富。一个内心贫乏的人，他眼中的世界一定是贫乏的；一个仅仅关心利益的人，他一定看不到世界万象的美。

人有两个身份：一个是“自然之子”，作为自然的孩子，你要顺应自然，让你的生命保持一种单纯的状态；另一个是“万物之灵”，人是有思想、有灵魂的精神性的存在，人的精神属性是人之所以幸福更加重要的源泉。尤其在一个人的基本生活问题解决以后，你幸福不幸福、生活质量怎么样，主要取决于你的精神素质。那么人有些什么样的精神素质？第一个叫作智，智力。第二个就是情，情感。人不但有认识能力，而且有感受能力，对世界的美、丑是有体验的，对生活是有感受的。第三个就是德，道德。人是有精神追求的，要让自己生活得有意义，有精神目标，必须是有道德、有信仰的。实际上前两个方面牵涉到精神的丰富，第三个方面牵涉到精神的高贵。

马克思说，真正的自由王国是存在于物质生产领域的彼岸的。他理想中的共产主义社会，人们的活动目的是为了发展人的禀赋、享受人的能力，而不是为了物质生产。马克思所追求的这个理想目标，也就是人人都过真正人的生活，享受人的能力，享受人的精神属性，我们是可以去争取的。作为个人来说，如果你的物质生活基本上有保障了，你就应该把享受、满足、发展你的精神能力作为一个主要的目标和追求。因此兴趣就很重要，你一定要有你自己喜欢做的事。每个人生下来一定有他独特的禀赋，这个禀赋可能在年轻的时候发现不了，但是有一点你可以做到，就是让自己一般的智力品质发展得好一点，养成智力活动的兴趣和习惯，喜欢学习，喜欢动脑子。有了这样的品质以后，慢慢地你就会发现，什么事情是最适合你做的，你真正的兴趣在哪里了。

人不但要享受自己的智力属性，还应该享受自己的情感属性。我们不光要在这个世界上做事情，还要在这个世界上带着情感生活，让自己的心灵越来越丰富。一个心灵丰富的人和一个心灵贫乏的人，他们过的生活是不一样的。哪怕他们的外在形态是一样的，比如说在同一个单位、干同样的工作，但是他们的内心世界一定是不同的，他们眼中的世界也一定是不一样的。一个人是根据自己心灵的丰富程度去看世界的。一个内心贫乏的人，他眼中的世界一定是贫乏的；一个仅仅关心利益的人，他看到的全是利益，他看不到世界的美，看不到世界万象的各种奇妙之处。你必须有与之相对应的内心世界，世界的精彩才会对你呈现。

那么，心灵的财富来自什么地方呢？途径很多，到大自然中体验，欣赏艺术，这些都是。但是我比较强调两点，一是读书。要养成读书的习惯，一定要去读那些最好的书。哪些书是最好的？我很难给你开个书单，但是时间已经给你开了这个书单，就是那些经过历史沉淀下来的名著。你可以从中去选择。读书的过程，实际上就是你把人类所创造的那些精神财富占为己有，把它们变成自己的财富的一个过程。二是独处。一个人应该养成独处的习惯，要经常地反省自己，要有自己的内心生活。比如，你可以通过写日记这样的方式和自己的灵魂对话。写日记，实际上是很好的约束自己、督促自己反思的方式。我自己就是通过写日记，留下了人生中的很多“好滋味”。这些好滋味不仅仅是童年时代的几块糕点，更是我人生中的经历，经历中的感受和思考。这些东西，是一个人最宝贵的财富，比金钱宝贵得多，而且也可靠得多。

4、学会选择与放弃

选择，是一种痛苦的智慧；放弃，是一种无奈的勇气；人生有所得，必有所失。鱼与熊掌之间必有所取舍，而取舍之间的权衡，是最折磨人的。都说，两物相权，利大者先，但人心却过于复杂，不是单纯的只有是非黑白，也不是简单到可以一分为二。为此，我们常常在选择的路口徘徊，也常常在放弃的时候思量。人生，有些选择，没有对错，不管值不值得，都注定是遗憾。我们看不到下一步，同样也预测不到未来。因此，每一次选择，都像是一次赌注，赌赢了，是幸运；赌输了，是悔恨。

这世上，有很多事、很多人，不能用价值去估算，也不能用行为去评判，更不可以用对错去衡量，只能用自己的心去感受。如果心告诉你，就这么办，那你就去选择，这就对了。就像树叶的离开，我们永远不要去问，是因为树的舍弃，还是风的追求，只要我们知道，树叶真的选择了，离开了，这就够了。至于为什么，我们不需要去知道，我们也永远不可能知道。太多的时候，只要我们简单一点，取舍之间就不会有那么多痛苦和无奈。

人生路上，该舍则舍，这叫智慧；有时不该舍也舍，这叫格局。智慧可以让我们走得更远，格局会让我们飞得更高。用智慧去选择，用格局去放弃，这就是人生。人生，最悲哀的一种无奈，就是选择与放弃；人生最无奈的一种悲哀，则是不知道要选择还是要放弃，而人生，最悲哀、最无奈的莫过于，当你懂得该放弃的时候，已经被选择，而当你明白该选择的时候，却已经放弃。

人活着真不容易，明知以后会死，还要努力地活着，人活一辈子到底是为什么？复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天。人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是下雨阴天，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。所以，把握好每天的生活，照顾好自己的身体，这才是豁达而明智的人生选择。

十年后，把现在的奔驰宝马给儿女，他们会说太旧了；十年后，把现在的苹果手机给儿女，他们会说别逗了；十年后，你躺在病床上抱着一堆存折，要儿女天天给你端屎端尿，儿女们会说，雇保姆吧……相反，若十年后，你保持了健康的体魄，还能到处旅游，还能打拳、跳舞。儿女会说老爸老妈你们太明智了。所以，我们现在给孩子选择的礼物，最好是保养好自己的身体。人老了千万别拖累儿女。

有一个北京人，1984年为了圆出国梦，卖了鼓楼大街一个四合院，凑了40万元，背井离乡到意大利淘金。他风餐露宿，大雨天送外卖，夜半学外语，在贫民区被抢7次，辛苦节俭，如今已两鬓苍苍，30年过去了，终于攒下800万元人民币，打算回国养老享受生活。一回北京，发现当年卖掉的四合院现中介挂牌9000万元，刹那间崩溃了。或许，人一生多半是瞎忙，所以有些时候，选择比努力更重要。

三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生，带不走一草一木；我们执着一世，带不走一分虚荣爱慕。今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。所以，从现在起，我们应该选择用心生活，天天开心快乐。至于其他，得之坦然，失之泰然，随心而往，随遇而安，一切随缘。

人生不易，不要笑话别人。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。人，是活给自己看的。生活，没有模板，只需心灯一盏。烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快乐。一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交往了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。

人的一辈子真的好短，有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。又有多少人说好要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。有的明明说好明天见，可醒来就是天各一方。所以，趁我们都还活着，能相聚就不要错过，能爱时就认真地爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。能玩的时候玩，能吃的时候吃。心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得。

人与人之间互相理解才是真正的感情，不要给自己的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。世界上没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人。太精明遭人厌，太挑剔遭人嫌，太骄傲遭人弃。所以，我们要好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝。好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。

人在世间走，本是一场空，何必处处计较。话多了伤人，恨多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，悠然自在。世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。财聚人散，财散人聚。想的太多，容易烦恼；在乎太多，容易困扰；追求太多，容易累倒。所以，我们不能做翻脸比翻书还快的人，而应该珍惜身边的爱人、父母、儿女、兄弟、姐妹、老师、同学、领导、同事、战友、朋友，因为没有下辈子再相见。

5、要学会换位思考

曾以为高山流水遇知音、萍水聚逢的人会因相见恨晚而惺惺相惜，曾以为对的时间、对的地点遇到了对的人，从此便心有所依牵念一生。可为什么春花秋实岁月流转，那份义结金兰的笃定和心有灵犀的美好都败给了时间？却原来相识容易相处难。人，永远都是相互的，正如法国思想家卢梭所说：“当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。”所以不管朋友之间，还是情侣之间，人与人相处，贵在换位思考。

能换位思考的人，会待人以善。孟子有言：“君子莫大乎与人为善。”“与人为善”，是“君子”品行修养的最大标志；崇尚“与人为善”，更是我们中华民族的传统美德。作为为人处世的重要准则，“与人为善”告诉我们：在与他人的交往中，要将心比心，待人以善，广结善缘。能做到换位思考的人，必然是葆有一颗善良的心，因为他总能毫不犹豫地向别人伸出援助之手，济困扶危、雪中送炭。

善良的人最先想到的肯定是：那些陷于窘迫之境的人，如果换成是“我”会怎样，又或者换成是“我的亲人”会怎样。善良，让他的内心充满了爱与悲悯：他会时时告诫自己——“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，所以他会一次次地用实际行动来践行内心的善良，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我本善良，自会待你良善。

能换位思考的人，会待人以诚。我很认同这样一句话：信任的建立，需要真诚的日积月累；而信任的崩溃，一句谎言就够。行走尘世，许多人信奉的是“你真我也真”：只要你对我真诚，我就对你真诚。细忖一下，“你真我也真”的处世之道，虽也在冠冕堂皇地标榜“真诚”，但脱不开“自我”“利我”的底色，多少带有被动的意味。

能换位思考的人，更在意他人的感受，所以会用积极的态度主动向对方表情达意。因为他相信只有自己先袒露真实的心意，待人以诚，才能换得对方的真心诚意。即使换不来对方同等的回应，哪怕是没有回应，他也会在问心无愧、心安理得中获得一份洒脱与超然。我国著名翻译家傅雷先生说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”也就是说，当你向他人“输出”真诚时，最重要的是，你自己也获得了内在的成长。

能换位思考的人，会待人以宽。大千世界，芸芸众生，每个人都是独特的存在：性情各异，好恶不同，学养有别，处境迥然……能换位思考的人，深深懂得：与人相处，要存异求同、待人以宽。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”能换位思考的人，必然有宽阔的胸怀，不斤斤计较，不搬弄是非，更不会带着有色眼镜去看待周围的人。

金无足赤，人无完人。能换位思考的人不会因对方天然的不足而看低对方，也不会因他人的不完美而将其拒之门外。除了宽阔的胸怀，他们更有宽容的气度。对于那些曾经误解过自己或者是不经意间伤害过自己的人，他会选择适时的原谅。他知道，生活中的一些磕磕碰碰在所难免，谁又能保证自己不会牵绊到别人？

俄国作家屠格涅夫曾说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”所以宽容别人，也是在宽容自己。每个人都不会是一座孤岛，相处，贵在换位思考。以真诚为经，以宽容为纬，相信善良的你，已经开拓出了人际交往的崭新天地。一个善于换位思考的人，必然因优良的人际关系而事事顺通无往不利。所以，人生要学会换位思考才能够感受到幸福。

6、要学会感恩

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。

永怀感恩之心，常表感激之情，原谅那些伤害过自己的人，人生就会充实而快乐。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们的存在才铸就了自己的成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢？生命是相互依存的，我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。滴水之恩，当涌泉相报。

心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生任何感恩。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。

顺风顺水的人，请想想逆境奋斗的人；无忧无愁的人，请想想拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心，才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助：父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。

每个人的生命中，都会遇到很多贵人。也许他们是你读书时传授给你知识，帮助你成长的老师；工作时教给你本领，提点你成才的师傅；结婚时给了你想要的理解和支持的伴侣。甚至是那些素昧平生，毫无瓜葛，也无往来的人，给你送来的及时雨，抛来的橄榄枝，递来的救命绳。不懂得感恩的人，会把这一切都视为理所当然，而懂得感恩的人，不仅会倍加珍惜，也会常怀感恩。一个人，若不懂得感恩，不仅仅是自私自利的表现，也是自毁长城的行为，更是自断后路的做法。一个人只有能感念别人对自己的好，能存有“滴水之恩，涌泉相报”的心态，才会感受到人生的幸福。

(责任编辑：马平还)